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  • 密宗常识浅说

    分为若干步骤。大体说来，噶举派是先从所谓‘拙火定’入手，然后修‘那饶六法’等修法，最后亲证所谓‘万有一味’、‘怨亲平等’、‘染净无别’、‘明空无别’、‘空乐无别’的一种‘境界’。这种境界，他们叫作‘大印...。在修法上，从“七支坐法”到“拙火定”，是一种艰苦的修行法门。最高修法是无上瑜伽密法，即“双身修法”，通过观想去证悟空性。　　2、法相宗三性说的内容　　中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114459235.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    大小各修传派的灌顶、教诫、传承、修持窍诀的精义，总括了西藏祖师所传的各种心地法门和本尊坛城，以及气脉明点拙火等方便法门。 《口传秘密藏》主要有新译密派马尔巴译师所传承的胜乐、喜金刚、密集为主的无上续部...投胎过程；剑仙、丸药、神行、金丹、飞行、隐身、土遁等各种世间成就的修法；各种愤怒、寂静本尊护法的成就法；平息灾难、增益智慧、勾召统制他人、咒杀妖魔等各种事业的修法；有关组成身体的本质：气、脉、明点、拙火...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222059849.html

  • 西藏比丘尼的故事

    一个朝拜过多处圣地的老尼师也用很庄重的神情对我说起过它。它与其他尼寺不同的地方是，它的比丘尼们都练就了很好的“拙火定术”。在可怕的冬季的夜晚里，庙里的比丘尼们穿著单薄的衣裳一整夜地坐在雪地和结了冰的河上...时候，会放出大量的热能，这些热能使雪片融化了。　　“拙火定”是西藏历史上最有名的密宗大师玛尔巴从印度学来的，他传给了他最有成就的弟子－－也就是西藏佛教史上最有名的苦行僧米拉日巴。米拉日巴在严寒的冬季里...

    格央

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431040985.html

  • 尼姑的故事

    其它尼姑庙不同的地方是；它的尼姑们都练就了很好的拙火定术。在可怕的冬季的夜晚里，庙里的尼姑们穿着单薄的衣裳一整夜地坐在雪地和结了冰的河上，她们并不感到寒冷，相反她们的身体保持着很正常的温度，衣裳都是干干的，好象她们所坐的地方是一个温暖的、烧着炉火的房间。甚至在雪花飘飘的日子里，那个庙的屋顶都不会有雪片的痕迹，因为尼姑们在施拙火定术的时候，会放出大量的热能，这些热能使雪片融化了。　　拙火定是西藏...

    格央

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514841636.html

  • 现代学佛者修证对话(下集)D

    各种各样色身的变化，这些现象并不神秘，生命本来就有这些功能。譬如前面提到过的神尼传中的故事，入定以后，手可以像面筋一样越拉越长，西方天主教的修女也有类似的记录。譬如说拙火，其它宗教描述的没有佛学这么详尽...就像开公司赚钱，首先要投资一样。至少要积德行善，严守戒律，不放纵欲望。 　　积累了足够资粮，然后才到加行位。到了这个阶段，修行者开始精进的修持气脉拙火，修持各种三摩地及智慧，为见道位打下基础。只有通过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233443591.html

  • 藏密心要十講─丘陵編

    诵、宝瓶气、中住气等四种气功及有关拳法，甚或修持拙火定，便能进入藏密之门。再退一步，学者只要选取一种本尊法，如四臂观音、或莲花生大士或金刚萨埵或绿度母等观感修法，精进修持，都会得到法益。诺那活佛曾开示...法、大圆满等，东密、中密均无，从此便知道层次的高低不同了。在这里要特别指出的是，继婆罗门后起的印度教的瑜伽，所谓三脉五轮及拙火之说，与藏密几乎相同。而印度瑜伽在海外的英文译著甚多，因密宗在印度衰落后，...

    丘陵編

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    各修传派的灌顶、教诫、传承、修持窍诀的精义，总括了西藏祖师所传的各种心地法门和本尊坛城，以及气脉明点拙火等方便法门。 　　《口传秘密藏》主要有新译密派马尔巴译师所传承的胜乐、喜金刚、密集为主的无上续部...组成身体的本质：气、脉、明点、拙火等理论和修法；有关心的实相的教义和大中道、大手印、大圆满（心部、界部、窍决部）的修持窍诀等等法门，无所不包，应有尽有。 　　此著作中所代表的是，伟大的藏民族在数千年...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 父母二续“光明”论

    光明，是由修本系法特有的拙火定、双运道、睡眠定、本尊法等而证得，统称“密义光明”，以区别于显教修持所证得的“通义光明”。依修证的次第，密义光明大体可分为觉受光明、喻光明、实义光明三种。　　觉受光明，...达到天台、华严、一些禅师及大手印、大圆满法中“即妄即真”的高度。但父母二续也非无即妄即真之谈，高标烦恼即菩提，具体以贪淫(双运道)、嗔怒(拙火定)为道，乃父母二续密法独具的特色。属于父部法的汉译《...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304840082.html

  • 心性“光明”论

    所说道光明，是由修本系法特有的拙火定、双运道、睡眠定、本尊法等而证得，统称“密义光明”，以区别于显教修持所证得的“通义光明”。依修证的次第，密义光明大体可分为觉受光明、喻光明、实义光明三种。 　　觉受...真妄，达到天台、华严、一些禅师及大手印、大圆满法中“即妄即真”的高度。 　　但父母二续也非无即妄即真之谈，高标烦恼即菩提，具体以贪淫（双运道）、嗔怒（拙火定）为道，乃父母二续密法独具的特色。属于父部法...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html

  • 无上瑜伽修行

    接近，但运用一些密乘的禅观技巧，例如引燃拙火或修气瑜伽打通身体的脉轮，行者可以因明点在体内融化而体验大乐，最后可以达到粗心和粗能消解的状态。带著不完整的空性见，经过这种深层的禅修，行者可以进展到了悟更...智慧会比大乐的体验先获得。像这种有慧根的行者，在禅观“自我”或“我”的修法时，会利用引燃拙火的方法、修本尊相应法或是透过巧妙的方法运用细能穿透体内的脉轮等等，行者将明点融化并透过最初生起的欲望，借其力量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html
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